窗外的阳光抒情散文

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一个婴儿初次睁开眼睛,这个世界的光第一次映到他的眼睛里,在白纸般的心灵上留下最初的印象。也许是一棵树,或一座带外置楼梯的房屋,或几个戴草帽的孩童,或漫天的大雪。当时他并不可能知道所看见的是什么。多少年后他一度以为了解了这个世界,但有一天,他发现自己一无所知。童年的我,经常面对着那扇窗,我不敢肯定那时我已经学会了思索,而我的许多光阴就是坐在那儿,注视着它,我的目光从那里穿出去,融汇在万事万物光芒的大海之中,我赞美光,它是我们在造物的花园中游历的引导者,但我知道这个时空中有光线不能触及的地方,在那里你不能用眼睛思考。现在当我学习记叙自己的思想,当我思考到什么的时候,我感到了倾诉的欲望,它们从我的心灵中洋溢出来,可是我一旦坐到桌前想要完成这个任务的时候,我就感到了自己的虚空。于是我又走到窗前去,那窗外永远吸引着我,当天色淡白而风又清凉的时刻,你看见绿草和不高但秀气的林木,它们优雅的摇动,宽阔而平坦的道路上少有行人,有着舒展白色墙体的楼房安静伫立,它们清晰一点儿也不同化于天色,整个画面色调爽朗而线条简洁,如此富于表现力使我可以一次次不厌倦的望下去。我眺望着,忘记了时间,于是光阴就在白云阴影的舒卷中逝去了,我心一片平静,享受着放弃思考的舒适。我没意识到什么正发生。当我的眼睛气馁了,心灵才缓缓开口告诉我它所见的。一切平静安详。只有时间悄悄流逝,只有时间悄悄流逝!就在被视为宁静的这一刻,一颗穿过天鹅星座的行星已走了万里的旅程;地球上又有千万生命走到了终点而产房又多了啼哭声,有几场战争爆发又有几百物种从这个星球上消失;银河系,几亿颗恒星在这一刻死去坍缩,亿的几十次方的物质被抛出来丶重组,也许形成新的土壤丶新的元素丶新的千万生灵。微未之中可容纳无限,一瞬之间可体现永恒。我这样看着,在古老的钟楼里,哥白尼也曾这样看着;古希腊的神殿上,亚里士多德曾这样看着;伽俐略曾这样看着;达尔文曾这样看着。当第一抹光线从金字塔的侧面射出,当第一滴水从喜马拉雅山的冰川上流出,人类向宇宙就这样注视着,象孩子注视母亲,象阿育王注视他的宫殿。而星座和诸神可曾注视人类?一个黄昏,我从房中走出,登上高台,我看见那赤红的太阳它收敛了耀眼的光环,只剩下那最纯正浓郁的色彩。空中别无一物,我注视它,感到面对一切沧桑的见证。它曾默默看过地球的诞生。在这注视下,最原始浑浊的大气开始澄清,万物浮上海面。不,它真的注视过吗?它的目光不过是我的目光的反射,它毫无知觉毫无思想,它不知道自己所做的伟大一切。而在渺小注视者的心中却体验那神圣庄严的造化。我与太阳,到底谁是造物的得意之作?我对自己的生命感到喜悦了。在欣欣向荣万物复苏的原野,人们向创造之神献祗:“我们献祭我们的语言丶泪水丶智慧。你赐予光,还给我们火焰丶空气丶奇迹与力。请带走我的虔诚,不要用死亡毁灭我们。可天地默不发一言,人类看到痛苦丶坎坷丶灾难如星球阴影轮转般投射到大地上来。家园的大火燃烧在紫色的天穹上,洪水从高原上漫卷而来,战士的长矛剌入文明的胸膛。人类开始感到迷惘,他们其实是被流放在这个星球上的弃儿。从未有其他声音告诉人类宇宙的真相。众生开始试图自己解释命运。当终有一天,人们用科学之剑劈开天堂的大门,它们发现:那里空无一人。人类好象被遗弃在一个巨大工厂里的婴儿。宇宙象机械般运转,不停的疯狂的制造出光丶电丶声丶射线丶亿万吨物质不断改变着,毫无目的。是谁启动了这庞大的机械,它们毫无感情的忠实工作,从不理会人类所谓的痛苦丶爱与崇高。这婴儿嚎啕大哭后发现并没有人来怜悯,在那庞大构造的背后,找不到一个灵物。并没有造物主。从此人们感到孤独和悲哀,他们只能自己找到拯救之途。一部分人开始执迷于梦想丶神话丶勾勒那个形象――必然有一张慈祥而又庄严的面孔。应当是有着与我们相同的肤色,高大的,应当是保佑着众生而又不失训导。这是任何一个孤儿都会做来安慰弱小无助自己的。他把假想的父母的画像挂在枕边,用想象中父母的腔调为自己哼着摇篮曲,以抗拒黑夜与未知带来的无边恐惧。睡梦中仍喊着他们的名字。而此刻,另一群人正在黑夜里艰难跋涉,他们是一群思想者,在史前的废墟里破译断柱上的语言,在季节的宽度里推算星辰的距离。他们点起火种,火光是微弱的。他们正视那不可预知的前方,走入无人涉足的神秘荒野。他们唤醒沉睡者,把他们从梦中拉出,强迫他们面对那黑暗。当神殿已倒塌,科学开始用精确数据和完美的理论的剌刀逼我们看那不可逃避的现实――那就是命运。科学在摧毁神学的虚伪理性,宗教的神圣禁锢的同时又建立起自己的宿命论。规律永不可改变,不可推翻。它用宇宙大爆炸理论替代盘古开天地的神话,用相对论解释天上一日,地下千年的神奇。把维纳斯的人体美变成数字的黄金分割。把贝多芬的音乐变成数码,把梦境变成神经冲动。从而也消灭了一切幻想。人类的童年结束了。人类失去了伊甸园,开始了漫漫旅途。走过的地方越来越多,人类的领地不断扩大,可是,所期待的一直没有出现。尽管光明在扩展,但黑夜却永不见减少。永恒的夜幕,在人类的前方。人类知道的越多,就越发现自己的无知。在他们的面前,横亘着一堵墙。墙外,是永恒的未知。二古代禅师面对那石壁苦苦冥思,一坐便是数年,他可曾看透那堵墙么?大乘佛学的本质源泉便是“空”,是虚无。它是“不是”。那么,谁人可悟“空”呢?《庄子》:天地有创造神三,南天帝倏,北天帝忽,中央天帝混沌。混沌无面目,倏丶忽出于好心,为混沌凿开七窍。混沌因此而死,而天地因此而生!它们可是第一个凿穿那墙的人么?混沌是模糊,是渺茫,是宇宙初形成时那漂浮的星云。那时还没有恒星,没有水,甚至没有气体。那是虚无,那是空。而倏丶忽是迅疾,是永不停息的时间,它是运动,是速度是创造者是引导者,把一切带向那个时刻。一切寂静凝固,默默等候着那个时刻。千年前,东方大地上的村落,某个夜晚,人们眺望原野上的星空,他们的目光穿过星云,星系,投入无限,那时候他们在想什么?一个神话?为什么远古就开始流传的开天辟地的传说,与现代科学的宇宙大爆发理论不谋而合?几千年前的村民们,遥望星空的时候,从心底升起的直觉,脱口而出的故事,到现代,天文学家和物理学家才用亿计的数据和公式来证明它。那个时刻据今已有一百五十亿年了,今天,科学家在谈论着时间的历史,物质的形成,他们在电脑和仪器前忙碌,感觉时间从数据上掠过,以光射入黑洞的速度射入虚无。他们能感到有什么正从遥远的外宇宙向他们飞速逼近,难道每一个思考时间的人都不会有这种感觉吗?那强大的,不可抗拒的东西,正逼来。宇宙不再是永恒的,不死的。如果宇宙真的有它诞生的那一刻,那么,它是否也有它灭亡的那一天?“有物昆成,先天地生,萧呵、谬呵!独立而不改,可以为天地母,吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝、逝曰远、远曰反。他们听见一个苍老的声音这样高声吟道。“大曰逝,逝曰远,远曰反”难道这就是人类苦苦求索的宇宙的终极规律?从静止、虚无到爆发,急速扩大,到极限开始收缩,一切复归于零。他们宁愿不要答案。可是理智亮出了它的剑:难道万物都不是这样吗。动物、植物、大海、高原、单细胞和沉积岩、露水与星云、凡有诞生就必然死亡。有开始者便必有结束。命运从一开始便是注定的。我们出生,便开始走向我们必去的地方。一刻不停。人类在宇宙规律前的挣扎有何意义?存在的意义何在?三“那个自古以来就发问的问题,那个现在仍然发问的问题,那个将来永远发问的问题?那个使我们永不得安宁的问题就是:”存在是什么?‘亚里士多德在河畔凝望星辰的倒影时,这样的问。顿时从东方,从西方,从过去,从未来,千万个声音在夜中一齐和到:存在――是――什――么?一个中年人,坐在轮椅上,在一座很古老的荒废的神坛中,凝思着:“一个迷,它的迷面就是它的迷底。它永远无法用语言说出而你一旦猜出时,即又立刻领悟:自己仍未猜到。它是什么?“这个本体一经说出来,又变成了一个新的什么。它是什么?什么?什么?无数思想的精灵在悲怆的追问。存在是什么?萨特说:人生的一切活动就是填满那个虚无。宇宙中的黑洞,无情的吞噬一切光线,使一切运动终结,那残酷的走向虚无的过程,竟是“生”的象征么?是谁说:死亡象一堵墙,墙外的一切都不知道。而无知感正是人类的最大恐惧。从出生的那一天起,我们便不断在匆忙的奔向终点,步伐竟是那样争先恐后。而当我们生存,我们知觉了什么?不觉醒的人无知无觉,只有无尽的烦恼痛苦;觉醒的人却看到荒谬与虚幻。我们极目眺望星空,可我们的目光最终逃不过黑暗,不可避免的停在那里。我们从一出生就在等待,却发现等待的不过是死亡。我们活着,为了什么?或者,什么也不为,只为生存而生存,为快乐而痛苦,为未来而回忆,为死亡而诞生。“生者就这么活着,死亡将临,他们才恍然大悟。“我们会醒悟么?在死亡之时,我们会醒悟么?这问题即是一切。一个夜晚,我在教室里听着原始的音乐,写着我的文章。笔尖颤动,身体也不禁抖动,我有哭的欲望,正体验那创作的颠狂,我却嘎然而止。那纸上,赫然出现几行字:“你是谁?你从那里来?你要到那里去?我睁大眼睛,惊惧不已。我抬起头来,窗外一片寂静,没有蝉声也没有雷鸣,幽远苍穹中,有一点若隐若现的光芒。是谁握住我的手,写下这问题?是那祖先的集体无意识么?是我的潜意识么?是那不暝而死的思考者,在临终之前,将这永远的命题遗在后辈的灵魂深处?直到有一天,当少年也开始思考时,他便无可逃避的接过了这个使命,向宇宙的极处,向那夜幕后的神秘双眼挑战。也许人类的历史,就是抗争的历史。四当你的思想迷乱如麻,你摒弃一切尘思,来到窗前,静下来,静下来,沉入冥冥的世界。似乎是虚无一般,什么都没有,而于这沉静之中,渐渐的你听见了什么。它缓缓的从那黑暗深处浮现出来,那如泉叮咚的天乐汩汩的流出,引你向那无极的深处去,引你去听宇宙最深处之声。宇宙可曾..www.kj173.com防采集请勿采集本网。

窗外的阳光抒情散文

窗外的阳光太刺眼,将它的金色孤独洒在我的刘海上。(如果没有,可以改的)是什么时候学会了寂寞的?已记不清了,片段模糊地在记忆深处回放。已是闯入黑暗深处的我蓦然回首,那些年,纯真已逝· 教室里,

  首先我是被阳光的触摸惊醒的。

独坐阳台,让温暖的阳光照射在身上,让周围的空气抚摸着我,让微微的风吹在我的脸上,闭上眼睛,静的能感觉到自己的呼吸和心跳。此时,把所有的喜悦、烦恼和伤痛一起抛掉,可以想什么,也可以什么也不想,

窗外的阳光抒情散文

  我的房间有一扇明亮的窗户,朝东方向开着。每每清晨,每每在我还在熟睡时候,所有鸟儿就会吱吱喳喳集合在窗外的竹林树梢上,那时太阳从东边冉冉升起,夏天的朝阳起来很早,六点多的样子早已爬的老高老高了。温和纯厚的阳光透过明丽的窗户,一束束的照射进来,伴着麻雀的鸣叫,清新自然。阳光很新鲜,湿淋淋的。屏气凝神再次呼吸似乎能嗅到阳光里掺杂着青草甘露散发出的气息。洒在地面上,洒在我的床上,大片大片的,慢慢浸染了整个床上的凉席,我裹着毯子,晨曦也把我悄悄地裹住了,笼罩在一片淡黄柔和的光线之中。睡眼惺忪的我还未来得及察觉她们是如何溜进我的房间,流进我的`窗口,晨光散发的光芒早已照耀了我空荡简约的房间。清晨顷刻有了温度。

抒情散文就是要抓住作者的感情脉络,也就是文章的主要线索,只要你理清了作者的思路及感情,一篇文章就会很容易读懂,而要做到这些说实话比较难,就要你平时多读一些文章,积累一定的文学素养。

  我躺在床上,倾听鸟儿们啼叫,享受阳光抚摸每寸体肤所带来的来自自然不修篇幅的色彩。这是生命的颜色。我看见了鸟儿陆续从竹梢飞起,从我的窗前轻盈地掠过。这景象好像是我梦中所见过的,他们是这样的似曾相识。一群群飞走了,掠过波光粼粼的湖面,掠过阳光湿淋淋的窗台,掠过我的眼前。我不知道她们来自哪里,飞向何处。可是我知道这些在梦中是遇见过的,她们必定是从如诗如画般梦境中飞出来的。如今,她们的飞寻也必定是想飞回去,飞回那个多年也不曾出现过的梦里。她们像我一样,像我一样默默地走失了,只是我忘记了归路,在清晨,在旭日东升的希望里。

我于是将那枯叶弹出窗外,将那片来自大山的红枫嵌进了书页。深秋书简 北京城最值得留连的秋天景色,依我看不在香山山里而在山外,在燕山山脉逶迤而西的沿山一带。这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行驶

  人们都说旦的意思是太阳最初升起的地方,代表着一切的重新开始,也寓意着希望。趴在床上,我仰头看着窗户,看着窗外纷飞。温暖缤纷,热泉如涌。

坐靠在窗前,心随雨落激起往事一幕幕,太多的在乎,太多的纠结,所以会无视阳光的温暖,所以会冰霜了内心,所以会这么圈固着自已。为寻求掩耳盗铃的安宁,丢了自已。飞扬的灰尘迷了看世界的眼晴,让目光只

  我不是因为这自然好似周而复始的重复而感慨,我不是因为在追梦中迷失了方向而潸然泪下。我是自然中的人,自然地想了好多不自禁情愫和一些些往事。有首老歌——《往事只能回味》。听着听着就忍不住按下开关,太伤情感怀了。那些太多的不舍,太多的留恋就这样在这段短暂的旅程中,在我还没有重回那个梦里就告别了,无声无息。那些回味中,有我和箫娅的快乐故事,有我和朋友一起钓鱼的回忆,还有那些对我倾说过的而我装作懵懂而表现幼稚的朦胧情意。这个世界很美丽,日出窗前,鸟鸣竹梢。但一切都乘着风飞走了。飞向很远的地方,飞向连我窗外的阳光也追不上,也照射不到的地方。

  床上的阳光静静地如同退潮般的回去了,慢慢地带走了地上的光亮,带走了我心中那生命的色彩,爬过了窗前,爬过了窗台。也就爬走了。

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