全国其他学校都考什么作文?名校10月模考作文及解析,他山之玉不可错过!

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皖江名校2021届高三第一次月考写作试题作文

“坚守高洁人格与做大生命价值”导写及范文点评

【作文题目】

阅读下面的材料,根据要求写作。

屈原因正道直行被流放,披发行吟于泽畔,渔父看见后,问他为什么来到这里。屈原说:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,因此被放逐。”渔父劝他说:“既然举世皆浊,何不随波逐流、推波助澜呢?既然众人皆醉,何不吃点酒糟、喝点薄酒呢?”屈原反问道:“我怎能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?又怎能使自己高洁的品质,蒙受世俗的尘垢呢?”于是怀石投江而死。汉代的贾谊认为,不论到哪里都可以辅佐君主,又何必留恋楚国呢?就像凤凰在千仞高空翱翔,看到有德的国君才降落下来,看到危险的小人就远走高飞。上述材料中,屈原、渔父和贾谊三个人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【材料审题】

此为皖江名校2021届高三第一次月考写作试题。此题明显仿照2020年高考全国卷写作题。2020年全国卷写作试题,规避时政热点,反身向后,选取齐桓公、鲍叔、管仲一君二臣这个春秋历史人物及后人评价来入题,就感触最深的一个,为班级读书会写一篇发言稿,其特色就是涵盖广泛,既可激活历史因子,对人物、事件、文化及著作进行评说,又可以以古鉴今,古为今用,在文化继承、继往开来中做实立德树人。

和2020年全国卷一样,此则月考写作试题呈现明显的新材料作文特点。其试题构成,一般由三部分构成,一是不可缺少的话题材料,二是体现新材料作文之新的情境任务,三是普适要求,即“话题材料+情境任务+普适要求”,其任务分别在于引导审题写作、明确情境任务、规定限制要求。

“要写什么?”就要审读话题材料,仔细分辨其中隐含的各种写作角度。整体感知,材料一是屈原与渔父的对话,二是汉人的评价,其中心人物是屈原,渔父及贾谊,一是其对立面,一是议论阐发,服务于屈原。

研读屈原与渔父的对话,在屈原,身处“举世皆浊、众人皆醉”的时代,因“正道直行”而遭放逐,又不愿让外物的污染、世俗的尘垢玷污自己的清白高洁,于是“质本洁来还洁去,不教污淖隐渠沟”,怀石投江;在渔父,一是不懂屈原的行止,二是何必与自己过不去,不如与世沉浮,好死不如赖活着。两人言说形成行事的两极,赞成屈原行止,可以抓住“清白身躯”“高洁品质”,立意写其守我高洁,不随波逐流;不想苟同屈原行止,可以站在生命角度上,讴歌生命的价值与意义,生命价值不一定就体现在眼下的正道直行,它可以是爱国,心系故国,可以是为国辅君,正道直行,可以是活在当世,也可以活在未来,更可以在渔父随波逐流的基础上更进一步,即在随波逐流、与世沉浮中等待生命的出击,在历史长河中做大生命的价值。站在渔父角度看屈原,渔父自然是,随遇而安,苟活于世,决不与自己过不去,积极一点,就是与其一味固守高洁,不如适应世界,等待生命的出口,与其殉楚,不如等待。

再看汉人贾谊的评论,“不论到哪里都可以辅佐君主,又何必留恋楚国呢?”言外之意,就是俗话说的“此处不留爷,自有留爷处”,“天生我材必有用”,何必吊死在一棵树上,即跳出楚国看世道,眼界放宽阔,摒弃坐井观天、约束自我之弊。“就像凤凰在千仞高空翱翔,看到有德的国君才降落下来,看到危险的小人就远走高飞”,要学林中凤凰,趋利避害,运用脑髓,善于分辨,在浮世中做大生命的最大值,楚国之外还有燕赵韩魏,不要只陷于一国一地,而忘了外面的世界,从而为像屈原一般身处困境的屈原们廓开胸襟。站在屈原立场上就是,曾经沧海难为水,难移旧时情,故土难离。

总之,材料“要写什么?”具体地,可写屈原正道直行被流放,虽处困厄,宁可保持自己清白的节操、高洁的品质,即使死去也不愿与污浊的世俗同流合污,讴歌其洁身自好、为理想而献身的崇高精神;可写渔父,作为屈原形象的对立面,身处污浊的现实世界,主张随波逐流,决不与自己过不去,虽不怎么高尚,但务实稳健,看淡外在,体现随遇而安、听天由命的活法;可写汉代贾谊的看法,只要能辅佐君主建功立业,不必拘泥于楚国,“良禽择木而栖,良臣择主而事”,以趋利避害的智慧体现个人己见。宏观地,就是在两两比较中,挖掘材料背后体现的世界观、人生观、价值观,体现自己的思辨,所谓“千读万读炼思辨,千写万写运思辨”。

“怎么写?”此则写作试题相对开放,没有像2020年全国卷那般设置情境制约,只给了任务指令,即“上述材料中,屈原、渔父和贾谊三个人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇文章”。其信息指令,一是“给什么写什么”,不能越位自选,必须基于试题所给历史材料,二是“怎么给怎么写”,不能就材料一锅端,搞大杂烩,必须选择感触最深的一个来写,其它最好以之为参照物,不致使行文单一无角度,无参照对象,反对平均用力、全盘套用。

“用什么写?”要求限制中,“结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题”,前三句是就审题立意而言,虽显啰嗦,但示强调。后两句,“明确文体”,一般而言,文题本身就带有文体趋向性,因是历史评说类,该材料多指向议论文体,但又没有限死,在议论文体之外,适当选用应用文、记叙文等文体,也许还能带来审美新鲜感,如选用书信,让屈原写信给贾谊,理是这个理,但曾经沧海难为水,情理难以两全;“自拟标题”,标题是文章的眼睛,题好文一半,应试作文再怎么样,还是要讲究一点拟题艺术,以靓丽的标题吸引阅卷人,或引用诗句“质本洁来还洁去”“曾经沧海难为水”为题,激活文化积淀,或以哲理新见拟题,“做大生命的价值”“等待生命的出口”,廓开人们的眼界,或以二元亮题,“与其固守,不如适应”“与其殉楚,不如等待”“与其自沉,不如逃离”“坚守高洁人格与做大生命价值”,启迪后人等。

【示范作文】

坚守高洁人格与做大生命价值

尊敬的屈大夫:

展信佳!我是你两千多后的一个粉丝。说实话,我也和你一样嫉恶如仇,眼里容不得半点沙子,看到那些舞弊作假者就伤脑筋,读到那些台上一套背后一套的正人君子就恼火。

我敬佩你一个皇家子弟,却能有忧民济国大志。你说,“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,家世高贵显赫,“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均”,蒙荫受名,身托厚望,“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”,重视自我修养,决不给祖上抹黑,长大成人,就具有深沉的忧国忧民思想,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,誓要为君开道指路,“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,走上强国安邦的正途。

我更赞赏你坚持自我,宁遭放逐,也决不与污浊社会同流合污的高尚品格。我们中华民族之所以能发展到今天,独步于世界民族之林,就是因为有你这样一大批爱国守身的正直人士。纵观历史长河,就在这颠倒黑白、甚至黑暗灭顶之际,总会有一大批民族脊梁起来,掮住将倾的大厦:不食周粟的伯夷叔齐,决不苟同于武王的伐纣之行,隐居首阳山;计利当计天下利的姜小白,重用与自己有一箭之仇的管仲,尊周睦邻,一匡天下;你屈大夫,虽受嫉贤妒才小人的排挤,不是如渔父所言,随波逐流、推波助澜,苟活于世,而是危言危行,葆我高洁,如荷一般出淤泥而不染。

尽管如此,我还是希望你能听听贾谊之言。你有这么高贵的显赫家世,又有这么远大的理想抱负,放在哪里都是一个国宝级人才,何必为了一个小小楚国就窒息自己的生命,让本该显示最大值的生命过早陨落。你会说,我生是楚国人,死是楚国鬼,生于斯,长于斯,怎能放得下楚国?曾经沧海难为水,怎能舍得楚国?但你讲情义,楚国没有给你讲情义。而跳出楚国看天下,当时多少仁人志士,异地为官,纵横天下,张仪魏国人,为秦丞相,商鞅卫地人,变法富秦,乐毅中山人,重用于燕,燕昭王还设招贤台,广纳天下贤才,何不就此赴身一任,做大生命的最大值?

林中凤凰,翱翔千仞高空,看到有德的国君才降落下来,看到危险的小人就远走高飞。相信聪明的你,肯定智比凤凰,理占情商。作为粉丝,我非常希望你在保守高洁人格的同时,又能做大生命的最大值。

热切等待你的新生!

你的一个粉丝

二十一世纪庚子秋分

【教师评点】

选用书信体,切合当下高考盛行应用文体之局势,又拉近你我距离。扣题选取感触最深的屈原,穿越时空,古今对话,既以己度人,褒扬屈原的正道直行,高洁清白,又敢于提出新见,保持高洁人格之外,又选择舞台,做大人生价值,廓开眼界,引人生思。结合材料,用足材料,选写屈原,不脱材料,又让材料中的渔父、贾谊、凤凰,一一现身,恰到好处地为行文服务。

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南京2021届零模作文“衣食与修养”

【作文题目】

阅读下面的材料,根据要求写作。

日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食,古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知荣辱”,孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会,你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧,而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。

班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会,你有什么感受和思考?写一篇发言稿。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【材料审题】

这则材料看似平平无奇,实则精妙无双,可谓大音希声,大象希形,暗藏了很多思考的维度、人生的境界,把准了全国卷在真实情境中写作、在日常生活中悟道的方向,给我们的写作教学很大的启迪。

1. 紧扣热点问题,坚持精神引领

国家有重要指示强调:坚决制止餐饮浪费行为,切实培养节约习惯。全社会积极响应,但“光盘”“N-1点餐模式”等倡导,主要是在行为、制度层面,目标在于物质积累。本题也关注“衣食”,但关联到的是“修养”。“荣辱”“耻”等用词涉及的是认识层面,“志于道”和“淫逸”的对比提醒了衣食习惯影响到的是精神追求。所以,这则材料引导学生不攀比,不拜金,反对享乐主义、消费主义的不良风气,要求学生辨荣辱,志于道,切中时弊,立论堂皇,符合社会主义核心价值观,有利于青年学生的健康成长。

2. 提出任务情境,激发真实写作

任务驱动型材料成为新高考的方向,主要不是因其新,而是因其真。本题真实模拟了一节生动活泼的班会课,接地气,有生活,让人有情可发,有话可写,而在一定程度上避免大量的口号式、概念化的表达。班级讨论会写发言稿的任务,至少需注意两个要点:作为班级讨论会发言,立论和论据需贴近学校生活和当下社会,一味引经据典或不适宜;作为个人的现场发言,应采取坦诚交流的态度,现身说法,晓之以理,一味唱高调、树大旗、表决心或不适宜。考生可以就此话题,结合亲身体会,选择立意角度,进行个性化写作。

另外,题目操作性强,区分度高,在平和易懂之外,还含有很大的阐释空间,可以多方面思考,从“衣食与修养”关系的四个境界来谈谈写作的思路如下。

第一种境界

凡夫的境界

作为普通人,吃饱穿暖是最基本的需求,在衣食无忧之后,自然还希望吃点好的,穿点美的,人之常情,本无话可说。但正如材料所言,凡人不免欲壑难填,饱暖生淫欲,因此需要我们节制物欲,提升修养,既是为了国家的可持续发展、社会的和谐稳定,也是为了个人自身的安宁与进步。所以大部分学生第一眼看到此则材料,就会想到“节约是美德” “生活上低要求,修养上高要求”“衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。对饮食,勿捡择,食适可,勿过则”等熟悉的观点。一言以蔽之,就是“发乎情,止乎礼”,要用社会行为规范来约束自己的物欲,达到修养身心的目的。

第二种境界

犬儒的境界

有一派修行者,以鄙视物质享受为修行的法则,往往和常人反着来,号称“最牛逆行者”,比如第欧根尼住在木桶里,衣衫褴褛,用个破碗装饭,最后发现连碗都多余,干脆扔掉碗,用手抓饭吃。类似的苦行者,往往刻意追求粗衣恶食,用衣食的低劣来砥砺修养的高尚,往往能惊世骇俗,惹人钦佩,留下了许多动人的传说。但不太适合我等凡夫俗子效法。若有苏洵《辨奸论》中批判的“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书”之人,则更值得我们警惕。所以我们学生发言,还是应该近人情,说实话,不要为了突出道德修养而刻意贬低物质追求。

第三种境界

达人的境界

追求精美的食物,漂亮的衣服,也可以作为修行的一种方式。孔子不也“食不厌精,脍不厌细”嘛,如果我们思想通达一些,不把物质和精神对立起来,认清精神必须借由物质体现,就会发现,美食华服,亦有道存焉,唯君子善取之。比如想吃网红美食,排队几小时,看似浪费时间,其实何尝不是修养自己的耐心。更进一步,为了吃到美食,亲自学习烹饪,从而精通厨艺,在劳动中修行悟道,如解牛的庖丁游于艺,不也是一种修养的法门吗?再如设计漂亮衣服的时装设计师,往往也有很深的艺术修养,过人的勤奋与毅力。因此,追求衣食质量不一定就是贪图物质享受,也可以是提升修养的途径,运用之妙,存乎一心,看你如何取舍罢了。

第四种境界

佛陀的境界

衣食就是衣食,本无高下之分,既不要醉心于美食华服,也不要刻意追求糟糠粗衣,对待物质生活采取随遇而安的态度。遇到鲍鱼鱼翅,并不嗤之以鼻,以为妨碍修行之物,也不趋之若鹜,以为稀有的美味;碰到清粥小菜,不要嗤之以鼻,嫌弃味道寡淡,也不自我满足,升起道德优越。只要是有营养的,都是平等的,都可以为我所用。吃完了就不再回味,不再希求,方是真正的大智慧、大修养。用一颗平常之心去看待衣食,用不分别的心去面对生活,才能常生欢喜,不起烦恼,这样的修养之境,难以骤得,却值得我们心向往之。

【问题反馈】

1. 题目不能体现两者关系。

做内心丰盈的人/俭以养德,俭以安邦

好题推荐:轻衣食之欲,修身心之德

衣食丰足,不忘修养(更需修养高)

2. 首段不能及时提出观点,确立论证对象。

3. 语境意识不强。

“小康社会”“意识充足”“淫逸事件频发”

4. 概念内涵、论证都不够具体、明确。

5. 不能建立两者联系,深入挖掘理论。

6. 注意语言要适合文体。

【示范作文】

1、低调于衣食 高贵在心灵

亲爱的同学们:

大家好,今天我发言的题目是“低调于衣食,高贵在心灵”。古人有云:“衣食足而知荣辱。”孔子亦有言曰:“”士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”如今,我国将全面建成小康社会,百姓将少有为衣食生忧,但衣食温饱问题解决了,浪费、奢侈问题却接踵而至,这不得不引起重视。我们不难见到有人衣食足而耻恶衣恶食但我们更应该低调于衣食,高贵在心灵。所谓低调于衣食,并非拒绝享受,坚持最低级的生活质量要求。“一单食,一瓢饮,在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂,但这种生活方式却不必模仿,生活在小康社会,却拘泥于苦行僧般的生活,只会自讨苦吃。人民生活水平的提高,标志着社会经济的发展,更高的生活质量也可以增强个人的体质,从而更好的工作与学习,推动社会发展。而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德,“富贵不能淫,贫贱不能移”,“有钱任性”的奢靡中挥霍的不仅是财富,还有个人修养;买来的不是奢侈品,而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别,不仅在于财富的多少,更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累,浪费却不愿节约,再多的财富,也只是杯水车薪。所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求,为何我们不站得更高一点,看得更广一点,将视野从自身投向社会,投向仍处于贫苦的地区,投向世界其他的角落,甚至看向将来。“穷则独善其身,达则兼济天下”,能力越大,责任越大,贪图享乐终不可取,提高自我修养,增强社会责任感,并多为社会做贡献,才是有担当的表现,正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样,不只顾自家企业,带着许多小型企业共同发展,并且热心于慈善事业,还推出“蚂蚁森林”软件,关注环境保护……相比于高昂的身价,这些才是真正的“高贵”。同学们,我们青春学子将是祖国未来的栋梁,低调于衣食,高贵在心灵不只是口号,更应落实行动,从点滴做起,共享节俭生活。我的发言结束。谢谢大家!

2、衣食足,更需知荣辱

亲爱的同学们:

大家好,今天我发言的主题是“衣食足,更需知荣辱”。衣食与修养的关系,自古以来就是哲人们乐于讨论的话题,管子云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”衣食等物质条件,是生存的基础,也是修身养性的前提。有了丰富而充足的物质条件,我们才能致力于更高层次的发展。但仅仅做到“仓廪实”“衣食足”是远远不够的,衣食的丰富是修身养性的前提,而修身养性则是更高的追求,孔子曰:“”士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与毅议也。”过度地追求物质的富足,是嫌人们所鄙弃的。

物质的节俭,精神的富足,才真正被世人称道、传颂。颜回“一箪食,一瓢饮”却“仍不改其乐”,便是流传至今的佳话,先贤的事迹虽已成为历史,但他们留下的精神财富仍然熠熠生辉。时光流转,社会生产力迅速发展,今天,我们的物质条件空前的丰富,我们即将迈入全面小康社会。但在物质生活富足的同时,“饱暖生淫逸”的现象却时常发生。餐馆中,铺张浪费盛行,泔水桶中的剩菜剩饭,甚至超过了许多人一年的口粮;校园里,盲目攀比成风,许多同学追求名牌衣服、进口零食甚于学习。经济社会的发展却滋长了消费主义,拜金主义的势头,这显然不是我们所希望的。在这里我们也需要反思,你是否盲目攀比、盲目消费,一味地追求物质,却忽视了自身道德修养的建设?在这个物欲横流的社会中,如何拒绝奢靡,提升道德修养,是值得我们每个人思考的问题。

“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”作为新时代的青年人,我们在享受丰富的物质生活的同时,应当牢记先贤的告诫,拒绝浪费,提倡节俭,反对物质奢靡、追求精神富足。不少餐饮企业推出“小分菜”,实行浪费食物收费制度,提醒我们奉行节俭;社会上不断号召“光盘行动”,提醒我们继承优良传统,发扬传统美德。餐桌上拒绝铺张,浪费校园内反对攀比之风,从每一处细节做起,以勤俭节约、精神富足为荣,以奢靡成性、物欲至上为辱,我们才会成为真正富有的人,我们的社会才会成为真正文明的社会。仓廪已实,衣食已足,那么就让我们用实际行动践行“知荣辱”之道,共同创建和谐美好的明天。我的发言完毕,谢谢大家!

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河北衡水中学2020年10月高三质检有关“江苏白湘菱同学高考录取与否”的思考

【作文题目】

阅读下面的材料,根据要求写作。

2020年江苏省共有34.83万考生,白湘菱同学以430分一举获得江苏省文科第一名。然而她的选修科目政治是A+,历史却考了一个B+。许多名校在江苏招生除了高考分数要求外,还严格要求选修双A+。此事一经公开,立即引发激烈的争论。有人希望名校“不拘一格降人才”,破格录取白湘菱;也有人说招生还是要按录取规则,不能把规矩视同儿戏。

对此,你有什么看法?请你撰写一篇发言稿,在班级的“每周时评”讨论会上发言,表明你的态度,体现你的思考和理解。

要求:确定立意,自拟标题;自选角度,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。

【材料审题】

这是一则任务驱动型作文,解答此类试题一般分两步:一是解读材料,抓住材料关键词句,注重材料的启发和引导,明确立意方向;二是解读任务,在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。作文材料取自我们当今现实社会中的事例,对引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例,从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题,那就是如何处理好“变通”与“规则”之间的关系。中心事件是名校该不该破格录取白湘菱,材料给出了两种观点,前者倾向于打破规则,后者侧重于要树立好规则意识。考生可以支持其中任何一方观点。然后结合具体事件展开分析,进而延伸到人生、社会的层面思考。写作时还要注意发言稿的格式以及发言的对象。

【优秀标题】

把稳规矩尺,不负骐骥心

穿上制度马甲,插上选材翅膀

奏响规则高八度 唱出守规好声音

莫让规矩冰又冷,人间温情尚且存

社会公平须长存,勿视规矩为儿戏

录取规格引争议,莫为规则误人才

不背绳墨以维本,崇尚规则盛新风

我劝名校重抖擞,不拘一格降人才

秉规划地而立,持矩兴绳以行

有规以治社会,有则以匡天下

打破固有方圆,换得更大天地

权衡有度,过满则亏

遵规矩?要人才!

【示范作文】

1、万物同频倚其道,百事益彰仗其规

亲爱的同学们、老师们:

大家好!

近日江苏高考状元白湘菱与名校失之交臂的事引起热议,不少网友认为,一代华夏才子,即使没有达到双A的标准,也应该受到破格录取的待遇。但在我看来法律是树人之本、盛国之根,容不得任何组织和个人的侵犯。

仰观宇宙,俯察品类,恣情天地之间,但不应放浪形骸之外。法律以江河为墨,以高山为笔,以苍穹为纸,以大地万物为鉴,书写出整个人类社会乃至星球宇宙的运行准则。

规则是君子发扬蹈厉、修身齐家之本。“君子务本,本立而道生。”“本”就是规则,小到作为公民过马路遵守规定,大到管理国家不能徇私枉法。而像白湘菱也不过是一届高考状元,又怎能因此违背法律而破格录取呢?或许这对白湘菱来说是一种遗憾,但对于全国几百万的考生来说却是一种应有的公平。况且白湘菱如果是真正的人才,就应拿到全A;就算不被录取,她依然有高校可以选择;而规则于她而言,又何尝不是一种激励、一种深刻的提醒呢?

规则是邦国兴起、国家强盛之源。“四维不张,国乃灭亡。”因为有了规则,中国才能在凉山大火中及时施救;因为有了规则,中国才能在与疫情的抗击中取得全方位的胜利;因为有了规则,中国才能引导“一带一路”发展,屹立于更高的世界民族之林。相反,假如没有规则,山洪海啸无人治理,杀人放火处处可观。这又是一种何等悲惨的社会现状。高考规则亦是如此,如果今年破坏录取,那么明年破格之事便会屡见不鲜,此时的法律究竟是一种规则,还是单纯的摆设,忽视法律而引起的社会动乱之事也会由此而生。

规则是万众同频、天下大同之保障。“天下同归而殊途”,要使之不为所乱,必定需要有公平、公开、透明、科学而强有力的法律来引导。无论是国家间的“和平共处五项原则”,还是规范全球秩序的联合国完章,都是汇拢全球共生共长,美人之美,美美与共,天下大同的坚实基础。因此国家应以雷霆万钧之势维护法律的尊严。“堤溃蚁穴,气泄针芒”,在法律的建设和维护的道路上依然任重道远。同学们,身为中华民族的筋骨之士、脊柱之才,我们每个人也应恪守法律,定格中国青年于时代发出的最强音弦。

我的发言完毕了,谢谢大家。

2、剑鞘之清辉

亲爱的同学们:

铸稀世之利刃,需契合之剑鞘,识千里之马,需明辨之伯乐,成千秋之伟业,亦需变适之制度,使凤麟之才,不没于世,不负其时。读了白湘菱未达选修双A而错失名校的新闻,我愿以剑来作比,同大家交流思想的火花。

文人挥剑起舞,清风拢于两袖,武将抽剑披刺,血包沾染双眸,酒气消散,山河终静,那剑便铛的一响,已归鞘中,唯余剑鞘之清辉,森森于世间。在这次事件中,白湘菱便是那稀世之剑,高考制度便是收剑之鞘,要使剑刃恢恢然于世,便需修缮剑销,使制度不断改进,以满足选拔人才的需要。

利刀也,重器也,剑鞘修缮以容者也。白湘菱以文科状元的优异成结使我们惊艳,其因选修未双A而错失名校令我们扼腕、叹息。剑有锋利细长而易夭折者,亦有粗万厚重而耐久者,剑无完剑,人无完人,白湘菱优异成绩已证明其超群的学识,又焉能为历史末达A的缺漏而失去到更好平台学习与施才的机会?如使人之所恶莫甚于阙者,则凡才子之力何以致专也。如使人之所恨莫甚于此者,则凡社会之望何以致孚也。

背绳墨以追曲兮不可取,铸同共鞘而损刀兮亦不可取。在制度之确立时,便应充分考虑选拨人才的标准,并及时补充与改进。固然,徇私枉法擅变制度是冒天下之大不题,但也要有人站出来为“白湘菱们”发声。改变现有制度中不合理,不完善的部分,使成绩绝对优异者,不受限于一科之失误,不抱恨于一科之短处。

明剑鞘需相合兮,强学识且图宏兮。在变革与发展的当代,制度的漏洞不止存于高考。受限制的利剑,不止一个白湘菱。我们不只应改善高考的制度,还应以主人翁的姿态推动社会司法、政治、经济各制度的完善与发展。我们的脚步不应止足于发现问题,而是提高白身素养与能力以解决问题。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步伐,与人民共命运,才能更好地实现人生价值,实现中华民族伟大复兴的宏图。

愿你我铸一把剑鞘于灵台,使清明之辉照耀前程,愿制度日益完善,使亟须之才不没于世。我的演讲完毕,谢谢大家。

3、遵守规则,永筑稳定和谐社会

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

近日,江苏省文科状元因有一科未达高校招生分数双A要求而与名校擦肩而过,引发网友热议。多人强烈希望名校“不拘一格降人才”,破格录取白湘菱。可无规矩不成方圆,岂能因个人好恶而任意妄为?规则就是需要大家共同遵守的制度或章程。只有遵守规则,方能构筑稳定和谐社会。

规则是种子,能让我们在公平的阳光下破除土壤,茁壮成长。

古罗马哲学家爱比克泰德曾说:“理智不能用大小或高低来衡量,而应该用原则来衡量。”我们要学会用理性的思维客观对待事物,高考成绩不能代表未来,即使白湘菱有异于他人的优秀,广大网友被她的才华折服,弃规则于不顾,提出“破格录取”的无理要求。今日先破一例,明日再开先河,这无限的黑洞后果应由谁来承担?

君可见,社会生活中不守规则法律的人无处不在:瑞幸咖啡20亿,财务造假弃股民利益于不顾;特朗普断供世卫组织,置人类安全于脑后。这种不守规则、不负责任的行为,不仅损人不利己,还会让社会不良风气泛滥成灾。所以,我们应该将遵守规矩的种子扎根心底,用理智的思维冷静处事,才能守护社会和谐稳定。

规则是风帆,能让我们在前行的道路上乘风破浪,一苇以航。

“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”规矩是前行路上的方向标,规则是提高个人素质的原则。若没有了道德准则,那随地吐痰、乱丢垃圾、单车乱停等不文明现象则会影响社会治安和文明发展;若没有了法律准则,那杀人放火、偷盗抢劫则会危害公民生命健康及财产安全;若规矩指东而偏往西,则会在前行中迷失自我,甚至走上不归路。拿破仑因不懂得失道寡助而兵败滑铁卢,庞涓因骄傲自大、无视规则而被孙膑军队乱箭射死。由此可见,人类都必须按照一定的规矩秩序各就各位,将规则作为成长航行中的风帆,迎风飘扬,勇往直前。

规则是光芒,能让我们在无尽的黑暗中不惧艰险,阔步前方。

在遵守规则的路上,“国人无一旁观者,国虽小而必兴”。同学们,我们身为新时代青年,应树立大局观念,肩负起民族复兴的重任,即使在迷茫无助时也遵纪守法,即使身处窘境,也不会铤而走险,选择依规行事定不会出错。唯有如此,每一个人有一份热,发一份光,方能构建法制社会,共谱华夏和谐篇章。

遵守规则,人人有责。从你我做起,让我们携手打造美美与共的大同中国!

谢谢大家,我的发言完毕。

4、莫让规矩成为风中的一纸空文

亲爱的同学们:

大家好!

白湘菱事件引发全民热议,有人认为要破格录取,有人认为要按录取规则招生。而我却认为:规矩不同儿戏,破格录取不可取,切莫让规矩成为风中的一纸空文。

“没有规矩不成方圆”,从古至今,从边陲小镇到通衢大道,人们都被各种规章制度约束。正如村上春树所说:“每个人身上都背着一个十字架。”的确,规矩或规定是约束全部人的,众生概莫能外。设想一下,即使是小小社会单位如学校,没有了规章制度,学生肆意打架、随意旷课,谩骂老师、不尊重老师,破坏校园环境……学校还是教育人的学校吗?

规则如同戒尺,警示着我们遵守规章制度。

昔日“重庆公交车坠江事件”、“高铁事件”一例例触目惊心,令人深思。假如公交车上乘客遵守交通安全条例,或者违规后有人出来及时制止,又怎么酿成如此惨不忍视的悲剧?假如男子遵守条例,不肆意跨过高铁黄线又怎会失去可贵的生命?戒尺可畏,规则必守,就如古人所说,“心有所畏,方行有所止”。

规则如同明火,引导着我们遵守规章制度。

从雅典的《民法大全》到罗马的《罗马法》再到中华民国的《临时约法》无一不显示着规则、制度的重要性。周恩来遵守规矩,冒雨去图书馆还书,不因自己总理的身份而破例;列宁遵守规矩排队理发……身份高贵的人尚且知道遵守规矩,为什么我们不行?

反观当下,“贪污腐败,走后门”等破坏规则的现象屡禁不止,这些人破坏规矩,肆意妄为,将规章制度抛之脑后,令人痛心不已。既与时代发展背道而驰,又往往在东窗事发后成为街头巷尾的笑谈。可矛盾的是,总有人在事件面前不遵规则,感情用事。建议大学破格录取白湘菱的人们就引经据典,言之凿凿,似乎不破格录取,大学招生处就是冒天下之大不韪一样。试问:

2020年江苏省考生近35万,岂能因文科第一的缘由就违反规则破格录取?答案显然是否定的。既然名校在招生要求上有了严格的招生标准,就应该不折不扣地执行,否则制定规则的意义何在?历次考试中的“白湘菱”们又如何甄别?又如何确保高考的公平、公正、公开原则一以贯之地体现于招生各环节?玩火必自焚,不遵规则亦然。

规矩如同一道门,门后是万丈深渊。作为新时代的青年要遵纪守法,在校严守校规,在外严守法规。不要让所谓的规矩成为形象主义,争做新时代好青年,努力提高自身素质,规矩永远不会因为一个人而改变,我们能做的,就是努力提升自己。

同学们,让我们以规矩来约束自己,穿好规矩的外衣,莫让规矩成为风中的一纸空文,离我们渐行渐远。

我的发言到此为结束,谢谢大家!

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浙江十校联盟模拟作文:和而不同,尊重差异

【作文题目】

阅读下面的材料,根据要求写作。

交往中,人们往往因某方面的趋同相互吸引而走得比较近,同时疏远、排斥与自己存在较大差异的人。面对这样的交往,有人觉得趋同会给人带来快乐、和谐;也有人觉得这意味着多样性的缺乏,还可能会影响到认知。对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【材料审题】

本题是权衡选择性任务驱动型作文,旨在引导考生结合自身实际生活,围绕人际交往中的“趋同”问题展开讨论,主要考查考生的逻辑思辨能力,并引导考生思考成长中的交往问题,在思辨中树立正确的交友观。材料中的观点看似对立,却并非正误对立,考生在论证过程中不可单极思维,要能够比较权衡。

【参考立意】

切题立意:

1.和而不同,尊重差异。

2.尊重差异,寻求和谐。

3.不同,让交往的世界更多彩。

4.敞开心扉,接纳不同。

5.在求同存异中开出友谊之花。

偏题立意:

1.尊重差异,世界大同。(脱离人与人的主题)

2.交往,让人际关系更融洽。(泛泛地谈交往)

3.包容他人,和谐相处。(空谈包容,忽略差异性)

【示范作文】

尊重差异,寻求和谐

同声相应,同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事,在生活中,交友的原则往往会趋同,在我看来,求同不错,但更应该尊重差异,寻求和谐。

一味的趋同,会使个体双方失去独立的个性。

这一点与服装设计相似。每当某一款服装在市场上取得了突破性销量之后,便会产生数以万计的“趋同”商品,反过来进一步导致大众审美的趋同,一件牛仔开衫可以从女孩身上普及到妇女甚至老人身上。这种“烂大街”的穿衣现象,往往会导致个体特征消失,同理,在人与人交往中一味趋同,会使个体个性受抑。

在我看来,趋同并非是一味追求共同点,在人与人之间划出圈子,形成帮派。求异也不是一味追求个体的鲜明个性。《论语》中所谓“和而不同”,即有差别的、多样性的统一,在保持个体特征的前提下,寻找一个恰到好处的平衡点,妥善处理多方关系,以求和谐相处。这正如烹调,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全,味在咸酸之外,才是佳肴;又似音乐,宫、商、角、徵、羽五音共鸣,声在宫商之外,才是妙音。

君子之交并不寻求时时处处一致,而是尊重差异,在差异中寻求和谐。

交往本身是一件奇妙的事,它使每个独立的个体有机会融入到一个大集体中,具有相同兴趣爱好的人则会更容易融入其中。但此时的融入却不够完美,因为缺少了一种使其完美的“药剂”,那就是个体差异,保留个体间的差异会推动这个集体更进一步。正如二十世纪初的新文化运动一样,百花齐放,百家争鸣,各种思潮相融合,才能推动中国走向世界,寻找一纸救国良方。

尊重差异不仅仅是人与人交往的原则,更是不同文明之间的交往原则。

千百年来,世界各国、各地区的各民族创造了五彩缤纷的文明,如何看待不同文明间的关系以及如何实现不同文明之间的和谐相处,是当今世界面临的一个日新又新的重要问题。谈如何看待世界文明时说,要“理性处理本国文明与其他文明的差异,认识到每一个国家和民族的文明都是独特的,坚持求同存异、取长补短,不攻击、不贬损其他文明”。

还是用费孝通先生的话来做总结吧:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

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  随机抽的,概率一样的。  普通话是现代汉语的标准语。由国家语言文字工作e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333337613839委员会和国家教育委员会、广播电影电视部颁布的,《普通话水平测试等级标准(试行)》。省、市级测试中心、测试站只能授予一级乙等以下(含一级乙等)的资格证书。考一级甲等,需要去国家语委测试中心考试,或者省级测试站报送国家语委测试站进行复审通过,方能授予一级甲等。(国语[1997]64号)把普通话水平分为三个级别(一级可称为标准的普通话,二级可称为比较标准的普通话,三级可称为一般水平的普通话),每个级别内划分甲、乙两个等次。三级六等是普通话水平测肢竖谈试中评定应试历碰人普通话水平等级的依据。  一 级 (标准的普通话)  一级甲等(测试得分:97分-100分之间) 朗读和自由交谈时,语音标准,词语、语法正确无误,语调自然,表达流畅。  一级乙等(测试得分:92分-96.99分之间) 朗读和自由交谈时,语音标准,词语、语法正确无误,语调自然,表达流畅。偶然有字音、字调失误。  二 级 (比较标准的普通话)  二级甲等(测试得分:87分-91.99分之间) 朗读和自由交谈时,声韵调发音基本标准,语调自然,表达流畅。少数难点音有时出现失误。词语、语法极少有误。  二级乙等(测试得分:80分-86.99分之间) 朗读和自由交谈时,个别调值不准,声韵母发音有不到位现象。难点音失误较多纤旁。方言语调不明显。有使用方言词、方言语法的情况。  三级(一般水平的普通话)  三级甲等(测试得分:70分-79.99分之间) 朗读和自由交谈时,声韵母发音失误较多,难点音超出常见范围,声调调值多不准。方言语调较明显。词语、语法有失误。  三级乙等(测试得分:60分-69.99分之间) 朗读和自由交谈时,声韵调发音失误多,方音特征突出。方言语调明显。词语、语法失误较多。外地人听其谈话有听不懂的情况。  普通话水平测试等级证书是证明应试人普通话水平有效凭证,证书由国家语言文字工作委员会统一印制。普通话一级乙等以下成绩的证书由省(直辖市)级语言文字工作委员会加盖印章后颁发,普通话一级甲等的证书须经国家普通话水平测试中心审核并加盖国家普通话水平测试中心印章后方为有效。有效的普通话水平测试等级证书全国通用,普通话自由说话30篇最新版1、我的理想每个人心中62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365636638都有自己五彩缤纷的梦,都有自己的理想。我,也不例外。我的理想是当一名老师。或许,你会说这个太普通了吧?但是,我不这样认为。我可以说是一个幸运儿。因为在我的成长历程中,遇到了太多太多优秀的老师。是他们坚定了我成为一名老师的理想,是他们坚定了我成为一名老师的信心。每当看到老师辛勤地站在讲台上,给我们传授知识的时候;每当感受到老师在工作之余给我们的无微不至的关怀的时候;每当在学生迷茫时老师给予循循善诱的时候……我对老师的崇敬之情就更深一层。我认为老师这个行业是个圣洁、高尚的行业。老师,是辛勤的园丁,赋予了一代又一代的中华儿女智慧。我要成为一名不仅给学生传授知识,而且还要给学生传授做人的道理,并与学生交朋友的、可以和学生谈心的好老师。其实,没有一个职业能够超过教师,我认为只要我尽心关注、倾心投入,我将会进一步发现在教育职业中弥漫着的那种美,会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。而我,也会为了实现自己的理想而不懈奋斗!在大学这段美好的时光中,我会好好利用大学的丰富的学习资源,认真充实自己,锻炼自己,提升自己!为实现自己的理想作铺垫、打基础!2、我的学习生活我的学习生活是多姿多彩的,它给我带来无穷的乐趣。在课堂上的学习,是有老师跟我们一起进行的。课堂气氛非常活跃,给我的学习生活增添了色彩。除了课堂上的学习之外,在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的,比如在宿舍,宿舍既是休息的地方,也是读书的好场所,尤其是午休前时间。每天吃完午饭,同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读,有图书馆借来的,有书屋租来的,有自己花钱买的,可谓来源之广。这些书中,有教人如何维护自尊的《简·爱》,有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》,有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩,包罗万象的杂志也令人爱不释手,我们看属于自己的《女友》,看描写我们的《金色年华》。还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》;心情不佳时去寻觅《知音》。与人交往受挫时找《做人与处世》,在《大众电影》中目睹心中偶像的风采,在《科幻世界》中创造未来。一本好书在手,一切烦恼都抛于脑后,因为有书,午休看,晚睡也看,曾无数次打手电筒躲在被窝里看,甚至不惜冒险点起蜡烛也要看,经常因此而遭到宿舍检查人员三番五次的敲门警告。读了一本好书,总是希望有人与你分享。每天晚上的“卧谈”时间我们谈得最多的也是书。我们评中国四大名著的文学价值,论柯林斯的成名之作《白衣女人》,辩《黄埔将帅》,析《红与黑》在文学上的地位…… 连作品中的主人公也要评头论足一番;我们谈吴三桂、评林黛玉、薜宝钗、赞武则天,骂慈禧太后,我们各抒已见,侃侃而谈,神采飞扬。古语说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。但我们读书既不求黄金屋,也不为颜如玉,我们求的是知识,一种在课堂上学不到的知识,用它来开拓我们的视野,武装我们的头脑,充实我们的精神世界。3、我尊敬的人每个人都有那么一个或几个尊敬的人,我也是。但在所有我尊敬的人当中,我要将我的母亲排在第一位。这未免显得有点小家子气,但这确实是我心中的真实想法。我的母亲是个地地道道的农村人,没有太高的文化水平,也没有什么家庭资产,他所具有的就是农村妇女那种特有的品格和性格。我的父亲是家乡的一名乡村教师,我的家就住在我们夏庙小学的家属院。因此母亲出了正常的操持家务外,就在小学校里做起了一些小本生意,卖一些文具呀、小吃呀之类的东西。每天上课前和下课后总有一群孩子围在他的小店门口,有四顾张望的,也有大声吆喝的,所以母亲有时难免有些手忙脚乱。到了晚上,母亲就会拿出她盛钱的塑料罐,倒出一堆子的一角、两角、五角……耐心地数起来。每当到了周末,她就踩着单车到十几里地外的镇上去进货。每次我给家里打电话的时候都会告诉母亲不要太劳累,她的回答总是:“你放心,我和你爸的身体都好,你在那里安心学习就是了。”但有时母亲又表现的很自私,很小气。每当他因一元五角与小商小贩喋喋不休时、每当她议论着东家长西家短时、每当她向我和弟弟讲述着她的“做人道理”时,我总是感到很不屑(当然,我并没有表现出来)。但现在静静一想,她的斤斤计较与啰哩啰唆又是为了谁呢?或许是命运的特意安排将我放到了这个南国孤岛,从此与家乡相隔千里,举目无亲。每当周末一个人走在大街上时,脑海里总会出现那个画面:我的母亲踩着单车行驶在马路旁,车后的箱箱袋袋里装满了杂七杂八的小吃和文具,四十多岁的她显然有些吃力;而在她的身边,是一辆辆疾驰而过的汽车……4、我喜爱的动物我喜欢狗。狗的嗅觉非常的灵敏。人们利用它的这个优点帮助人们工作。比如辑毒犬,每年海关利用辑毒犬破获的贩毒案有500起左右。狗成了破案率很高的辑毒能手。人们还用警犬帮忙巡逻追捕逃犯。狗还是忠诚的家庭卫士。老狗托瑞就是一个忠诚的家庭护卫者。2002年夏天,一只黑熊闯入了主人家的花园,托瑞勇敢地与黑熊搏斗,被黑熊咬伤了。主人持伤吓走黑熊,但托瑞害怕黑熊会重返主人家园,带着受伤的腿引开了黑熊。幸运的是受伤的托瑞后来得到了救治,和主人一家又幸福地生活到了一起。可爱的小狗还会给人们带来无穷的欢乐。人们为了表达对宠物狗们的喜爱,特意为它们举行了一场别开生面的宠物狗时装秀。无论是沙滩装还是晚装,每一件作品都是设计师为小狗模特量身定做的。设计师认为,不同品种的狗有自己独特的个性,所以在为它们设计时装时应当突出它们各自的风格。谁说时装是人的专利,小狗也有爱美的权利。穿上精美时装的狗模特们,在台上的表现似乎也能让人看到那么一点模特的风范。狗在广东人眼里还是强腰建肾的美食。可怜的小狗在取悦完人们的精神后,又成为慰藉人们胃口的大餐。狗也有缺点。比如狂犬病,就是一种令人谈犬色变的传染病。人们为了遏制狂犬病的传染,曾经大肆捕杀狗。云南在一个星期内就捕杀掉5万只狗。其实每一个养狗的人都应该为自己为小狗做好预防措施,打好预防针,不要让可怜的狗儿们无辜遭殃。不管狗有多少缺点,并不妨碍我喜欢它。5、童年的记忆人的一生中,总有一些记忆永不淡去,这些记忆是美好、快乐、温馨的。儿时的童趣,就属此类。每当看着活泼可爱、天真无邪的小孩从我身边蹦蹦跳跳经过时,我总会想起童年那段美好的回忆。我的童年是快乐而又幸福。那时候的我和许多土生土长的乡下孩子一样,是那么的贪玩、调皮和捣蛋。捉迷藏、做家家、下河摸鱼虾。这些的可都是我们小孩最喜欢玩的事。我最喜欢下河捉鱼了,一有空,几个伙伴就向村边的那条小河奔去。大伙跑到河边时,连小裤管也顾不上挽起来,就争先恐后地纷纷跳进河里去了。水不深,我们下水后,就在水里跑来跑去,两个小脚丫拍打着水面,“扑通扑通”的,水花乱溅,我们乐得哈哈大笑,不久,原来清澈的水就被我们搞得浑浊不清了,甚至连水底的淤泥也翻上来了。这样一来,那些原本还在逍遥自在游玩的小鱼就被迫把头浮出水面呼吸,而我们呢?一看到那些小鱼就飞快地伸出小手把它们迅速地从水中捧起来,放进事先就准备好的盛有水的小塑料桶里。这些可怜却又可爱的鱼儿只能乖乖地待在桶里了!那条小河,简直是我童年的乐园。现在,虽然,属于我的童年已离我远去,但童年那段无忧无虑,快乐无比的日子在我记忆中将永不褪色。童年的往事,依旧散发着迷人的芬芳。6、我喜爱的职业一直觉得,作为女孩子,从事教师这一行业是最适合不过的了,稳定之余,可以天天和孩子在一起,心态都会年轻一些!是的,教师是我最喜爱的职业!在我看来,教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高的职业”,是因为,教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁,我们称他为建筑工程师;设计工厂的合理流程,我们称他为工业工程师;研究更好地养花种花、美化环境,我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师,那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界,是精神文明的设计者和创造者,是精神花园里的一个园丁。无论在中国还是外国,久远以来,教师这一行业就已经作为独立的一门职业门类而存在了。在中国,早在西周时期就有了“学在官府”的记载,到了春秋时期,以孔子为首的一大批私学大师相继涌现出来,成为中国教育史上最早的专职教师。教师的出现,极大地推动了教育事业的发展,人才的培养也变得普及起来。“师者,所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理,讲授专业知识,解除心中困惑。在这个过程中,等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以,在我看来,教师还像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河,前不见古人,后不见来者,悠悠无尽头。历史赋予我们特定的一程,我们从上一代手中接过知识接力棒,然后跟时间赛跑,直到跑完我们的这一段,把接力棒传递给下一代的人。当然,教师之所以崇高,还因为教师对学生的爱是无私的,这在当今社会,真是难能可贵的。我希望能成为一名教师,不为别的,只为在街上遇到学生的时候,他们能叫我一句:“老师好!”只这简单的一句话,我就满足了。光荣的人民教师,就是我最喜爱也最向往的职业。7、难忘的旅行我很喜欢去旅游。旅游可以长见识,还可以减压力。我去过山水甲天下的桂林,到过享有世界文化遗产之称的武陵源、张家界,游历了童话世界般的九寨沟,也拜访了淡装浓抹总相宜的西湖。今年还和办公室的几位同事一起,自助游了云南,一路上撒下许多欢笑,也在丽江留下一段租车历险记。每到一处,我都会为大自然的鬼斧神工而概叹,被伟大的劳动人民的聪明才智所折服。印象最深的是张家界的绿和水。2000年我游张家界,一下火车,扑面而来的就是浓浓的绿意。车站被群山温柔地搂在怀里,满山的绿让你感觉到此游肯定令你惊喜和满意。游完天子峰和张家界公园,导游带着我们游览了金鞭溪。金鞭溪景点比较好走,长达四公里的旅程几乎全是“平坦小道”。小道旁是一条不深也不宽的小溪,溪水在从树缝间透出的阳光下反射着动人的光芒。水很清澈,看得清水底的卵石。停下脚步细听,你会听见潺潺的水声!四周树木发出的阵阵清香沁人心脾,不时传来小鸟的鸣叫,引得你翘首回望。有个同伴被清澈的溪水所诱引,不顾一切地脱下鞋袜,把脚伸进溪水的一刹那,他发出一声舒适的叹息,引得我们也停下来,一试溪水。溪水真凉!清冷的溪水扑在脸庞,你会有一种冷彻心菲却又舒适无比的奇妙感觉。溪水有时弯弯缓流,可以照见树影和林隙间筛落的天光;有时漫过大石。导游不时引导我们看溪边奇趣的山峰,让我们想像那些山峰像什么,还给我们讲解了许多传说。不时有休息的行人在溪边逗留,嬉水,这人景合一的场面令人久久不忘。8、我的朋友我有一个好朋友,他的名字叫做小丽,她不高不矮,不肥不瘦,中等的身材,一头飘逸的长发,一双美丽的大眼睛,一闪一闪的,还像会说话一样。小丽是一个对朋友很关心、对友情很真诚的一个女孩子。记得有一次,我生病了,就请假留在宿舍休息,没有想到,小丽也向老师请了假,她说怕我一个人在宿舍寂寞,怕我一个人没有人照顾。整个早上她就坐在床边照顾我,一会问我喝不喝,一边问我舒服了一点没有,到了吃饭时间,还给我打了饭。我真的很感谢她,可是他却说朋友之间是不需要说谢谢的。还有一次我与小丽一起到市里参加数学比赛。就在快要发试卷的时候,我才发现自己忘记带笔了。我急得像锅上的蚂蚁。当小丽发现了之后,就毫不犹豫的把笔递给了我,说我获奖的机会给她大,我获奖了就等于她获奖了。我硬是不要,她却生气了说如果我不要的话,就不要我这个朋友了。我只好心存感激的接受了她的笔。结果出来了,我真的获奖了,当她知道了之后,比我还高兴,开心地向我祝贺。我们是在初一的时候认识的,一直到初三我们才分开。这中间发生了很多事情,但是我们的友情到没有受到影响。小丽是一个性格外向、乐观、活跃的女孩子,而我相反,我是一个性格内向、文静的女孩子,可是我们常常一起上学一起回家一起睡觉,甚至连上厕所也要一起去。很多人都不明白两个性格完全不一样的女孩怎么会成为如此亲密的朋友。其实,好朋友是不论老少不论远近,更不论性格的。它只要求双方真诚的相对。高中大学我们都在不同的学校里面读书,可是我们还常常联系,还像以前一样无话不说,有聊不完的话题。虽然我们相隔在不同的地方,可是我们都在心里默默祝福着对方。我们的友谊不会因为时间的推移而模糊,也不会因为地域的分割而变淡,更加不会因为地位的改变而变质,相反,我们的友谊会变得更加的深厚。在这里,我希望我与小丽的友谊可以天长地久,也希望小丽在人生道路上一帆风顺。9、我喜爱的文学艺术形式我喜欢在学习之余读格言。因为格言往往能给我启示艺术大师徐悲鸿曾说过这么一句格言:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”道出了一个深刻的人生哲理。在一个人顺利或成功时,傲气就常常随之而生,有了傲气的人,自命不凡,以为自己聪明能干,高于别人一等,于是目空一切,这必须注定了他今后的失败。当成功时,赞扬、过誉之词迎面而来,往往使自己过高估计自己,从而产生傲气,而它一旦产生就使人头脑昏昏然,辩不清是非曲直,更听不进批评的意见,这也必然导致事业的失败,所以,“人不可有傲气”,这就要求我们在顺境中保持清醒的头脑,在成绩面前要检查自己的不足之处,正确估价自己这样才能不断取得进步。但在“无傲气”的同时,必须“有傲骨”。也就是必须有志气,有信心,人往往在失败和挫折面前灰心丧气,并把原因归为“自己天赋不足”,从而“破罐子破摔”,从此一蹶不振。因为失败了,冷眼、讽刺就会随之而来,这也会使人丧失锐气和进取心,这就要“有傲骨”,“说我落后,我承认,但我不甘心,我找原因再努力,一定会赶上你。”要有这样的雄心与信心。新中国建立后,由于几次失误,使我国生产力水平远远落后于一些发达的国家。但中国人有骨气,有信心,现在不是以很快的速度发展起来了吗?只要有骨气,有信心,不断探索,不懈努力,还有什么事情做不好呢?这句格言使我懂得了,做人要做这样的人:既不自高自大,也不妄自菲薄,既能在赞誉面前低头检查不足之处,也能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前。朋友,请记住:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”任何困难都挡不住我们前进的脚步!10、谈谈卫生与健康人都是在生病的时候,才知道健康的重要性,体会到身体健康是多么地幸福。而健康呢,跟我们平时良好的卫生习惯有关。良好的卫生习惯可不是抽象的概念,而是表现为一点一滴的生活小事。比如:要保持个人清洁卫生,衣服要勤换洗,勤洗澡,勤剪指甲;饭前便后要洗手;经常打扫环境卫生;适当参加体育锻炼,增强身体免疫力。我想,这些理论上的知识在我们读小学的时候,老师家长们曾经教育过我们的。关键是我们得时刻提醒自己。养成一个非常良好的生活习惯。其实卫生是处处都必须注意的,你看,现在在路边、大街上、小巷中,在那些小摊小贩的摊子上,经常做一些油饼、臭豆腐之类的食品,你可千万不能去买,且不说他们这些东西是用什么做的,光是摆摊的地方就很不卫生,灰尘很容易沾到食物。吃了容易生病。说到健康,也许有人会说:“吃多了东西也就健康了吧!”其实健康并不在于多吃东西,你还要常运动、多喝水,每天定量吃饭,按时睡觉等等,这样才能做到健康。在报纸上看到过多吃水果、蔬菜、多补充维生素,这样对身体大有好处。11、 我的业余生活我的业余生活非常丰富,主要是我的爱好很多,另外,多种爱好令我的生活变得充实而有意义。我喜欢爬山,因为高山幽深、稳健,喜欢站在山顶上俯首瞰望一切,风景尽收眼底,喜欢在空旷的山顶上聆听自己声音的回旋,喜欢顶着芬穹尽情发挥想像,喜欢那种欲飞的感觉…… 绿水青山是多么迷人呀!我喜欢看各式各样对自己有益的书,医学,美容,健身,烹调,电脑,都爱看,书是知识的海洋,能令我进入一个忘我的天地,让我受益无穷。我喜欢音乐,让美妙音乐从心田地流过,开心时听一听动感音乐,令自己全身沸腾,不开心时听一听凄美音乐,仿佛一个人在与自己共鸣.喜欢冲上一杯咖啡,躺在沙发上摊开一本心爱的书,任目光流涟在文字,在温暖的灯光下,柔美的音乐缓缓飘逸在我的小房间,此刻的我像是没有云的天空,思绪在无边地怀想里安静的迷失,我渴求的,正是心里那份永恒的美丽和宁静!喜欢与知己的朋友聊天,聊人生,生活,各自的经历,各抒已见,寂寞时读一段故事,忧伤时送上你一首老歌,快乐彼此分享,没有心的设防,精神上的互动,心灵的交流,令我沐浴着他们的温馨和关爱,让我的生命总有阳光雨露。喜欢与心爱的人手牵手漫步在花丛中,“玉轮皎皎,垂柳袅袅”喜欢各种的运动,特别喜欢健身和跳舞,在强劲的节奏里让身上每一个细胞都动起来,热情奔放,展示自我,更令保持身材和更自信。喜欢写作,有时坐在书桌前,文思泉涌,格子写满我的智慧,吐出胸中的沉累的块垒或快乐的感觉,是何等快意!我一个很平凡也很随和的人,生活上力求平淡,感情上力求简单,衣只上力求随意,饮食上力求清淡,处事上力求泰然,工作上力求最好,但我希望自己在有生之年能多做善事,帮助需要帮助的人,与人快乐,自己更快乐。我不是一个完美的人,但我会不断努力,不断完善自己,只要对我身心有益的东西,我都会努力去学,或者说学得不算好,也许人生不求尽善尽美,只求是全力以赴的过程,有时结果不一定是最重要,重要是过程的精彩。上天给我一个完整无缺身体,就会好好把握,在有生之年多培养各种爱好,这也是自我增值的一种方式。生命是有限的,令自己的生活充满美感和音乐,才是充分享受属于自己的真正人生,令人生充满浪漫色彩。12、我喜欢的季节/天气我喜欢的季节不是含苞欲放的春天,不是 激烈热情的夏天,而是舒坦安谧的秋冬季节。喜欢秋冬季节当然有我的感受,秋冬季节宁静、景物柔美,但不代表枯萎。秋冬之季,小草熟睡,绿树脱衣,只有松柏依然挺拔。秋天的雨不算大,当风婆婆带着雨姑娘来光顾时,就像给植物们唱起了平和的摇篮曲。秋天来了,树叶枯黄而落,这仿佛是一种衰老,给人内心带来一丝凉意,其实并不如此。在我心里,那纷飞的黄叶代替了平时五彩的蝴蝶,这蝴蝶十分活跃,颜色有黄的,有绿的,有半黄半绿的。黄叶落在地上,给地面铺上了一层厚厚的地毯,玩耍的伙伴踩在上面,“嗒吧”直响,这声音和伙伴笑声融合在一起,又为秋天增添了一丝情趣。 秋天也是大丰收的和谐季节。果园里到了秋天弥漫着果实的清香,人们架着梯子摘果子,丰收的果子和人们的笑脸又融到了一起。市场上,人们快乐地挑选着各种水果、蔬菜。我喜欢秋冬之季,我爱它的宁静和柔美!13、学习普通话的体会普通话是我国的通用语言,是我们日常交流沟通的工具。我认为学好普通话很重要,尤其是在我们教师的行业中则更重要。那么什么是普通话呢?普通话就是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。要学好普通话,我觉得有这么几条要领:第一,就是学好拼音字母,掌握发音部位,对于局部个别的方音要反复练习直至完全到位为止。第二,多读些拼音报上的文章等,锻炼说普通话的感觉,或者看到一个字后,就是暗暗地朗诵其标准音,并注意与方言音的对应关系,争取举一反三,触类旁通。第三,不懂就查。字典是我们很好的老师,若有不懂,要虚心请教,直至完全正确为止。尤其要注意一些字的多音与多义等。第四,读辞典,翻开现代汉语辞典,一字一字、一词一词、一句一句、一页一页地朗读,极为有效。另外,坚持用普通话进行日常会话。有人说:语言取决于环境。在一个大家都说普通话的环境中,耳濡目染,近朱必赤。即使你方音浓重,逐渐逐渐你也会受感染的。总之,只要努力,就一定能把普通话说好。 通过普通话的学习,使我受益非浅。上课用普通话,课下与学生交流也尽量使用普通话,自我感觉,我的普通话水平在不断提高。14、谈谈服饰看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚,服饰随着时代的不同而变化多异,服饰也正所谓是与时俱进。 满清时代大马褂成了人们的便装,不管是富有还是贫穷都穿长袍,他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服,80年代初期年轻人穿起了喇叭裤,不管是男女都穿上了颜色不同的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的! 现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱,因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人,曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着打扮对他们来说是次要的,所以服饰上有补丁是很平常的事情,可现在不同了,年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢?每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同,有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗?会变成什么样子谁也说不清楚!只有时间时代的前进才能证明服饰的变化,因为服饰是跟随时代更换的。15、我的假日生活我是一个性格比较内向的人,但我喜欢旅游,尤其在假期。可以说,只要有足够的时间和金钱,我的假日生活一般是旅游。都说“智者乐山,仁者乐水”。我喜欢有山有水的地方,倒不是认为自己既是智者,也是仁者,只是觉得山可以让我看得更远,水可以让我心地更纯净。旅游是一种生活方式,旅游过程中的体验就是对生活的体验,虽然很虚无,但是谁敢说,他不爱旅游?有钱的时候,我会选择这种方式生活;没钱的时候,我会努力争取,直到梦想成为现实。每一个旅人不管以什么样的心态进行自己的旅游活动,其间所经验到的身心变化都是纯属自身所有而充满独特性的。即使是一次三十几人的团体旅游,尽管行程一致,风景无异,旅游结束时每个人的感受都不可能一模一样。我领略过大都市高楼林立的风采,也饱览过山川河流的秀美卓约风姿,可我仍然对旅游乐此不疲。我期盼每一次旅游都能带来丰硕的成果。这些成果,可能是充分地放松休息,可能是赏尽丽景,尝遍美食,可能是一偿夙愿终于到此一游,更可能是一次心灵的蜕变与改革。不管是那一种成果,它们其实已超越“成果”两个字的表面意义,而引领着我朝向下一次的旅程迈步,带来旅游中无限的成长与乐趣。有一定的时间,有一定的金钱,我就旅游去!本回答被网友采纳,我记得我考试前把每篇文章都读过,要看你考几号卷,更多追问追答追问那岂不是都有可能考到?追答如果是随机抽卷是有可能,如果考试能选卷那就好办追问不可能给自己选的。追答考试前十五分钟会发卷给你,也不要太担心了追问好吧,谢谢啦本回答被提问者采纳,除非你点背的话 抽到其他的题目啦 嗯 可以提前准备好 最好是事先在网上查好文章背会 要是嫌麻烦的话 至少得心里有个大纲 说的时候要内容来自www.kj173.com请勿采集。

www.kj173.com true http://www.kj173.com/seduzx/648647/432142625.html report 35804 为您提供全方面的全国其他学校都考什么作文?名校10月模考作文及解析,他山之玉不可错过!相关信息,根据用户需求提供全国其他学校都考什么作文?名校10月模考作文及解析,他山之玉不可错过!最新最全信息,解决用户的全国其他学校都考什么作文?名校10月模考作文及解析,他山之玉不可错过!需求,原标题:全国其他学校都考什么作文?名校10月模考作文及解析,他山之玉不可错过!1皖江名校2021届高三第一次月考写作试题作文“坚守高洁人格与做大生命价值”导写及范文点评【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。屈原因正道直行被流放,披发行吟于泽畔,渔父看见后,问他为什么来到这里。屈原说:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,因此被放逐。”渔父劝他说:“既然举世皆浊,何不随波逐流、推波助澜呢?既然众
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